Det historiske forløb for striptease

Den danske historik for striptease har rødder tilbage til efterkrigstiden. Amerikanske soldater udstationeret i Danmark og primært København, medbragte nye måder at underholde danskerne på. Danmark var notorisk meget konservativ helt frem til efterkrigstiden og nogle vil sige frem til pornoens frigivelse i 1969. Danmark bliver ofte fremhævet for sit frisind, og det skyldes blandt andet, at vi var det første land i verden hvor billedpornografi blev lovliggjort i det offentlige rum. Det skete efter længere tids debat, hvor man først havde forsøgt sig med at lovliggøre såkaldt ’utugtige bøger’ i 1967. Argumentet var, at frigivelse ville gøre materialet mindre interessant. Det virkede tilsyneladende: 
- Der ofres ikke længere i pressen megen omtale på disse udgivelser, og der er ikke større publikum til dem’, sagde den daværende konservative justitsminister Knud Thestrup om ophævelsen af forbuddet mod utugtige bøger, da den nye lov om frigivelse af billedpornografi blev fremsat i december 1968.

Frem til pornoens frigivelse i 1969, var der på Vesterbro ulovlige klubber, hvor kvinder lavede stripshow og mere pornografiske show på en scene med publikum rundt om scenen. De ulovlige klubber bragte meget forargelse blandt den almindelige befolkning og førte ofte til razziaer og anholdelser.

Op igennem 70erne voksende den almindelige befolknings interesse for legale klubber, for kvinder lavede striptease og det var muligt, at købe alkohol. De første legale klubber med striptease statede i begyndelsen af 80'er. Maximbar i Colbjørnsensgade 5 - der stadig er aktiv, var en af de første stripklubber i Danmark. Senere fulgte flere klubber mest kendte Wonderbar og Waterloo, åbnet af den daværende stripper-konge Erik Lauridsen, samt en række mindre pæne steder på Vestrebro. Konceptet på de københavnske stripklubber var i nogen grad fordækt. Gæsterne på stripklubberne betalte omkring 100,- kr for entre og skyhøje priser for softdrinks og alkohol. Det var ikke tilladt for stripperne, at smide alt tøjet eller lave onanishows på scenen. Den primære omsætning for fra salg af champagneflasker til 1500.- kr op opefter, der gav adgang til, at få en stripper ned til bordet og være social - når flaske var tom stoppede det sociale og der er næppe nogen klubber i København, hvor der er hældte så meget champagne på gulvtæppet, som de Københavnske stripklubber i 80er og 90erne. Det var heller ikke ualmindeligt, at stripperne, mod høje honorar efter lukketid havde sex med gæsterne.

I to årtier var stripklubber en lukrativ og velbesøgt business - det skulle dog ændre sig. Med internettes kraftige udbredelse og mainstream medias konstante jagt på seertal, fik Hr og Fru Danmark kaffen galt i halsen med Stripperkongens Piger, Danmarks første doku-soap.  I 1998 åbnede TV-Danmark  op for over 20 afsnit med nøgne og barmfagre kvinder, som blev en dansk og international seersucces og i nogen grad var en revolution i stripbranchen. Pludselig var stripperne ikke kun et fænomen fra de mørke klubber og indsmurte champagnegulvtæpper, men nu mere naboens datter, med krøllet hår og kæmpe babser.

 

Oprindelsen af ​​striptease som performancekunst bestrides og forskellige datoer og lejligheder har fået fra det gamle Babylon til 20. århundredes Amerika. Udtrykket "striptease" blev første gang registreret i 1932, selvom "stripping" i den forstand, kvinder fjerner tøj til seksuelt ophidse mænd, ser ud til at gå tilbage til mindst slutningen af ​​det 19. århundrede.

Der er en stripping aspekt i den gamle sumeriske myte om nedstigningen af ​​gudinden Inanna i Underverdenen (eller Kur). Ved hver af de syv porte, hun fjernede et stykke tøj eller et smykke. Så længe hun forblev i helvede, jorden var ufrugtbar. Da hun vendte tilbage, frugtbarhed vrimlede. Nogle mener, at denne myte blev legemliggjort i dansen af ​​de syv slør Salome, der dansede for kong Herodes, som nævnt i Det Nye Testamente i Mattæus 14: 6 og Mark 6: 21-22. Men selv om Bibelen registrerer Salome dans, den første omtale af hendes fjerne syv slør forekommer i Oscar Wildes skuespil af 'Salome', i 1893.

I det gamle Grækenland, lovgiveren Solon etablerede flere klasser af prostituerede i slutningen 6. århundrede f.Kr.. Blandt disse klasser af prostituerede var auletrides:. Kvindelige dansere, akrobater og musikere, kendt for at danse nøgen i en forførende måde foran publikum af mænd . I det gamle Rom, var dans med stripning var en del af underholdning (Ludi) på Floralia, en April festival til ære for gudinden Flora. Kejserinde Theodora, hustru til 6. århundrede byzantinske kejser Justinian er rapporteret af flere antikke kilder at have startet i livet som en kurtisane og skuespiller, der udføres i handlinger inspireret fra mytologiske temaer og hvor hun disrobed "så vidt som lovgivningen i dag tilladt ". Hun var kendt for hendes striptease udførelsen af ​​"Leda og Svanen". Ud fra disse konti, fremgår det, at praksis var næppe er exceptionel eller nye. Det blev imidlertid aktivt modarbejdet af den kristne kirke, som lykkedes at få vedtægter forbyder den i det følgende århundrede. I hvor høj grad disse vedtægter blev efterfølgende håndhævet er naturligvis, åbnet for spørgsmål. Hvad der er sikkert er, at ingen praksis af den slags er rapporteret i teksten til europæiske middelalder.

En tidlig version af strip-tease blev populær i England på det tidspunkt, genoprettelsen. En striptease blev inkorporeret i genoprettelsen komedie The Rover, som er skrevet af Aphra Behn i 1677. Den stripperen er en mand; en engelsk land herre, som sensuelt klæder og går i seng i en kærlighed scene. (Men den scene spilles for griner, den prostituerede han mener går i seng med ham røver og ham, og han ender med at skulle kravle ud af kloakken.) Begrebet strip-tease var også almindeligt kendt, som kan være set i forhold til det i Thomas Otway komedie soldatens Fortune (1681), hvor et tegn siger: "Vær sikker på at de være sjofle, berusede, stripping ludere" .

Strip-drillen blev standard billetpris i bordeller i det 18. århundrede London, hvor kvinderne, kaldet 'kropsholdning piger, ville danse nøgen på borde til populære underholdning.

La Fontaine plade, 1896
Strip-drille blev også kombineret med musik, som i 1720 tyske oversættelse af den franske La Guerre D'Espagne (Köln: Pierre Marteau, 1707), hvor en Galant parti høje aristokrater og operasangere har tyet til en lille château, hvor de underholde sig selv med jagt, leg og musik i en tre-dages tur:

Danserne, at behage deres kærester mere, faldt deres tøj og dansede helt nøgen de pæneste entrées og balletter; en af ​​prinserne instrueret den dejlige musik, og kun de elskende fik lov til at se forestillingerne.

En arabisk skik, først bemærket af franske kolonialister og beskrevet af den franske romanforfatter Gustave Flaubert kan have påvirket den franske strip-tease. De danse i Ghawazee i Nordafrika og Egypten bestod af den erotiske dans af bi udført af en kvinde kaldet Kuchuk Hanem. I denne dans performer disrobes da hun søger efter en imaginær bi fanget i hendes tøj. Det er sandsynligt, at de kvinder, der udfører disse danse ikke gjorde dette i en indfødte sammenhæng, men snarere, svarede på det kommercielle klima for denne type underholdning. Mex Mellemøstlig Mavedans, også kendt som orientalsk dans, blev udbredt i USA efter sin introduktion på Midway i 1893 Verdensudstillingen i Chicago af en danser kendt som Lille Egypten.

Nogle hævder oprindelsen af ​​den moderne striptease ligger i Oscar Wildes skuespil af 'Salome', i 1893. I Dance af de syv Veils den kvindelige hovedperson danse for kong Herodes og langsomt fjerner hendes slør, indtil hun ligger nøgen. Efter Wildes leg og Richard Strauss 'opera version af det samme, uropført i 1905, den erotiske' dans af de syv slør ", blev en standard rutine for dansere i opera, vaudeville, film og burlesk. En berømt tidligt praktiserende var Maud Allan, der i 1907 gav en privat præstation af dansen til kong Edward VII.